Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Quen lanzou ese primeiro tomate fatídico que comezou a revolución La Tomatina? A realidade é que ninguén sabe. Talvez fose unha rebelión anti-Franco, ou un entroido que quedou fóra de control. Segundo a versión máis popular da historia, durante o festival 1945 de Los Xigantes (un desfile de monicreques de papel maché xigante), os veciños estaban mirando para encenar unha loita para conseguir un pouco de atención. Eles pasou encima dun carro vexetal preto e comezou a tirar tomates maduros. Espectadores inocentes ten implicado ata que a escena se converteu nunha pelexa enorme de voar froitas. Os instigadores tivo que pagar os provedores de tomate, pero iso non impediu que a recorrencia de máis loitas de tomate-e do nacemento dunha nova tradición. Medo dunha escalada imparable, as autoridades promulgada, relaxado, e logo reintegrado unha serie de prohibicións en 1950. En 1951, os veciños que desafiaron a lei foron detidos ata que o clamor público pediu a súa liberación. O descaro máis famoso para as prohibicións de tomate aconteceu en 1957, cando os defensores realizaron un funeral tomate simulado completo, con un caixón e procesión. Despois de 1957, o goberno local decidiu rodar cos perforados, establecer algunhas regras no lugar, e abrazou a tradición tolo. Aínda que os tomates no centro de atención, unha semana de festividades levan ata o enfrontamento final. É unha celebración dos santos padroeiros de Buñol, a Virxe María e Louis Bertrand, con desfiles de rúa, música e fogos de artificio na alegre moda española. Para construír a súa forza para a pelexa inminente, unha paella épico é servido na véspera da batalla, mostrando un prato emblemático valenciana de arroz, peixe, azafrán e aceite de oliva. Hoxe, este festival irrestrito ten algunha medida de orde. Os organizadores han ir tan lonxe a punto de cultivar unha variedade especial de tomate desagradables só para o evento anual. Festas comezar ao redor das 10h, cando os participantes corren para coller un xamón fixo enriba dun pau de sebo. Espectadores mangueira os mesturar de auga, mentres cantando e bailando nas rúas. Cando a campá da igrexa bate o mediodía, os camións cheos de tomates rodar na cidade, mentres berros de "Para-ma-che, to-ma-te!" chegar a un crecendo. Entón, co disparo dun canón de auga, o evento principal comeza. Esa é a luz verde para machaqueo e lanzar tomates en ataques total contra compañeiros participantes. Lobbers longa distancia tomate, asasinos de punto en branco, e os tiros de gancho medio alcance. Sexa cal sexa a súa técnica, no momento en que acaba, vai ollar (e sentir) ben distinta. Case unha hora despois, bombardeiros encharcada de tomate son deixados para xogar nun mar de salsa rúa brando con pouco á esquerda se asemella a un tomate para ser atopado. Un segundo tiro de canón sinala o final da batalla. |