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Homo-digital: "La sociedad transparente" » Spanish to French » Entry by Mardochée Tamafo


Source text in Spanish

Translation by Mardochée Tamafo (#24346)

En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube.

La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo.

El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo.

(...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera.
Dans le livre ''La société de la transparence'' (2012), le philosophe sud-coréen Byung Chul Han signale d'autre part la métaphore panoptique de Michel Foucault pour développer le concept de panoptique numérique. Il se réfère à une nouvelle visibilité complète qui permet de tout voir via des médias électroniques, en commençant par la vie privée de chaque individu. Ceci englobe les réseaux sociaux, les outils de Google - Earth, Maps, Glass et Street View - et YouTube.

Le pays hyperconnecté qu'est la Corée du Sud a la vitesse de navigation Internet la plus rapide au monde et se trouve être le laboratoire le plus audacieux de la société de la transparence, transformé en une sorte de «terre sainte» de l'homo-numérique, dont le téléphone portable est une extension de la main à partir de laquelle l'on "explore" le monde.

Le contrôle panoptique de l'univers disciplinaire fonctionnait à travers la perspective linéaire de la surveillance depuis une tour centrale. Les détenus ne se voyaient pas - ni ne voyaient le gardien - et auraient préféré ne pas être observés pour avoir une certaine liberté. D'autre part, le panoptique numérique perd son caractère perspectiviste : dans la matrice cybernétique, chacun voit l'autre et s'expose à être vu. Le seul point de surveillance qui avait le contrôle analogique disparaît : maintenant l'on observe sous tous les angles. Mais la surveillance continue - d'une autre façon - et serait encore plus efficace. Parce que chaque individu donne aux autres la possibilité d’être spectateur de sa vie privée, générant ainsi une vigilance mutuelle. Cette vision totale «dégrade la société transparente au point où on en est arrivé à devenir une société de surveillance. Chacun surveille l'autre", a écrit le philosophe.

(...) L'essai ''La société de la transparence'' conclut en affirmant que le monde se développe comme un grand panoptique où aucun mur ne sépare l'intérieur de l'extérieur.


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