Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Кто первый швырнул ту судьбоносную помидорину и начал легендарную РеволюциюТоматов? В действительности никто не знает. Может быть, это был анти-франкисткий повстанец, или просто карнавал вышел из-под контроля. Согласно самой популярной версии, в 1945, в течение фестиваля в Лос-Гигантес (парад кукол из папье-маше), местные искали повод завязать драку, чтобы привлечь внимание. Они натолкнулись на тележку с помидорами и начали кидаться ими. Невинные зрители тоже попали под обстрел, втянулись в баталию и вскоре все переросло в массовую схватку из летающего фрукта. Зачинщикам пришлось возместить убыток торговцам помидорами, но это не предотвратило повторения томатных драк, так и родилась новая традиция. Напуганные эскалацией неуправляемого процесса, власти ввели, смягчили и затем снова восстановили ряд запретов в 1950-х годах. В 1951, те местные, которые проигнорировали закон, были заключены под стражу, пока протесты общественности не вынудили выпустить драчунов. Самый известное и наглое противостояние томатным запретам случилось в 1957, после чего местное правительство решило приспособиться к ситуации, установить некоторые правила, и, в конце концов, принять эксцентричную традицию. "Упрямые томаты" являются центральной частью недельного празднества и приводят к финальному шоу. Это торжества в честь святых покровителей Буньоля, святой Девы Марии, святого Луиса Бертранда, с уличными парадами, музыкой, фейерверками в лучших жизнерадостных испанских традициях. Чтобы вы возмужали перед предстоящей схваткой, в ночь перед битвой, подается огромная паэлья, культовое блюдо Валенсии с использованием риса, морепродуктов, шафрана и оливкового масла. Сегодня этот свободолюбивый фестиваль имеет свой установленный порядок. Организаторы фестиваля даже пошли на то чтобы культивировать специальный сорт безвкусных томатов только для этого ежегодного праздника. Веселье начинается примерно в 10 утра, когда участники кидаются схватить окорок, привязанный к верхушке намазанного жиром шеста. Зрители поливают карабкающихся водой из шланга в то время, как остальная публика поёт и танцует на улицах. Когда церковный колокол бьет полдень, грузовик нагруженный помидорами въезжает в город под радостное усиливающиеся скандирование «То-ма-ты, то-ма-ты!» С залпом из водяной пушки, начинается главное событие. Это как зеленый свет для метания помидорин в широкомасштабной операции против "братков" на другой стороне. Метание на дальнюю дистанцию, предательски-ассасинские выпады, поражающие в упор, и крученые подачи на среднюю линию. Какая бы ни была ваша техника броска, к тому моменту как битва окончится, вы будете выглядеть (и почувствуете себя) совершенно по-иному. Примерно час спустя, пропитанные насквозь томатным соком бомбардиры остаются побарахтаться в море склизкой сальсы, отдаленно напоминающей помидоры. Второй залп пушки сигналит конец сражения. |